![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
2. Очевидность
Фокус - нужность самой себе.
Пусть не первая, но вторая ассоциация с заданием - это же очевидно. Вот есть ты, руки-ноги-душонка, ты такой родился, живешь и умрешь в непременном собственном обществе, и никуда от себя не денешься. Как тут непонятно, что ты сам себе нужен? Откуда вообще берется эта двойственность, разделение на оценивающего и оцениваемого - как будто одна часть меня присматривается к другой - нужен ты мне, милок, или так, не очень? Кто ты, спрашивающий?
На самом деле у меня даже вопроса такого не возникало - ввиду его бессмысленности. Если человек рожден с телом, он же не задает вопрос - нужно ли мне тело? Можно печалится там, или гордится, ухаживать или запускать свое тело, но необходимость тела ни у кого почему-то вопросов не вызывает. Почему тогда вызывает вопросы нужность себя себе? И что такое это "себя", которое о себе же рассуждает? Личность? Тогда кто оценивает?
В общем, снова "невероятные приключения Будды".
Но если даже рассматривать человека не как однородную густую массу(мне кажется, темнозелененькую), которая сама себя не оценивает ввиду отсутствия нужного угла восприятия, ведь чтобы оценить что-то, надо посмотреть извне (при этом все попытки самооценки - не более чем бульканье этой однородной массы, которая зачем-то ловит в себе отражение внешнего мира и думает, что она снаружи не такая как внутри)... Если взять обычную личность, которая себя, как водится, не любит, и с радостью махнулась бы тем, что она считает собой (унынием, толстыми/тонкими ногами, истериками, алкоголизмом, болезненной зависимостью, недоверием, заусенцами, секущимися волосами, и прочими отличными привычками) с первым попавшимся прохожим, как в Хазарском каганате было принято...
Даже если говорить об этом. Неужели не очевидно, что если тебе так уже сомнительно повезло идти по жизни с таким вот телом и с таким характером - ты никуда от этого не денешься до конца срока? Неужели нельзя заключить какой-то мирный договор между своими враждующими частями души, успокоиться изавоевать мир и править им вместе как-то дожить до конца дней своих в мире? Но этот, казалось бы, очевидный факт, от меня ускользал довольно долго.
А однажды я пила молоко на работе, тайком пробравшись к холодильнику в разгар рабочего процесса, и посмотрела на свою воровскую рожу с белыми "усами" в зеркало, и поняла - я люблю себя. Я у себя отличная. Мне с собой очень повезло. И у меня, если повезет, еще куча лет впереди, проведенных с собой в мире, то бишь в прекрасной компании.
С тех пор, конечно, не "жили мы долго и счастливо", но я в долгом процессе договоров между своей внутренней и внешней (изрядно нахватавшейся окружающей гадости) прослойкой. Интересно, что будет, если они таки сольются во что-то однородное.
А, кстати, еще мысль пришла в голову. Бывает такое, что ловлю себя на недовольстве миром, или недовольстве мира мной. Расстраиваюсь, как водится, и личность моя идет пятнами, прыщами и сыпью, как у всех людей. А сейчас думаю - как здорово, что у меня есть эта внешняя шкурка, которая и реагирует на это все, и расстраивается, и принимает на себя удары. Бог знает, что случилось бы со мной, если бы она не отросла. Главное, любить ее, жалеть, протирать прыщи спиртом и быть благодарным за все. В мире как бы столько говна, что производить его в свой собственный мир самостоятельно - как-то совсем уж неумно.
А проблема моя не в этом. Дали будэ.
Пусть не первая, но вторая ассоциация с заданием - это же очевидно. Вот есть ты, руки-ноги-душонка, ты такой родился, живешь и умрешь в непременном собственном обществе, и никуда от себя не денешься. Как тут непонятно, что ты сам себе нужен? Откуда вообще берется эта двойственность, разделение на оценивающего и оцениваемого - как будто одна часть меня присматривается к другой - нужен ты мне, милок, или так, не очень? Кто ты, спрашивающий?
На самом деле у меня даже вопроса такого не возникало - ввиду его бессмысленности. Если человек рожден с телом, он же не задает вопрос - нужно ли мне тело? Можно печалится там, или гордится, ухаживать или запускать свое тело, но необходимость тела ни у кого почему-то вопросов не вызывает. Почему тогда вызывает вопросы нужность себя себе? И что такое это "себя", которое о себе же рассуждает? Личность? Тогда кто оценивает?
В общем, снова "невероятные приключения Будды".
Но если даже рассматривать человека не как однородную густую массу(мне кажется, темнозелененькую), которая сама себя не оценивает ввиду отсутствия нужного угла восприятия, ведь чтобы оценить что-то, надо посмотреть извне (при этом все попытки самооценки - не более чем бульканье этой однородной массы, которая зачем-то ловит в себе отражение внешнего мира и думает, что она снаружи не такая как внутри)... Если взять обычную личность, которая себя, как водится, не любит, и с радостью махнулась бы тем, что она считает собой (унынием, толстыми/тонкими ногами, истериками, алкоголизмом, болезненной зависимостью, недоверием, заусенцами, секущимися волосами, и прочими отличными привычками) с первым попавшимся прохожим, как в Хазарском каганате было принято...
Даже если говорить об этом. Неужели не очевидно, что если тебе так уже сомнительно повезло идти по жизни с таким вот телом и с таким характером - ты никуда от этого не денешься до конца срока? Неужели нельзя заключить какой-то мирный договор между своими враждующими частями души, успокоиться и
А однажды я пила молоко на работе, тайком пробравшись к холодильнику в разгар рабочего процесса, и посмотрела на свою воровскую рожу с белыми "усами" в зеркало, и поняла - я люблю себя. Я у себя отличная. Мне с собой очень повезло. И у меня, если повезет, еще куча лет впереди, проведенных с собой в мире, то бишь в прекрасной компании.
С тех пор, конечно, не "жили мы долго и счастливо", но я в долгом процессе договоров между своей внутренней и внешней (изрядно нахватавшейся окружающей гадости) прослойкой. Интересно, что будет, если они таки сольются во что-то однородное.
А, кстати, еще мысль пришла в голову. Бывает такое, что ловлю себя на недовольстве миром, или недовольстве мира мной. Расстраиваюсь, как водится, и личность моя идет пятнами, прыщами и сыпью, как у всех людей. А сейчас думаю - как здорово, что у меня есть эта внешняя шкурка, которая и реагирует на это все, и расстраивается, и принимает на себя удары. Бог знает, что случилось бы со мной, если бы она не отросла. Главное, любить ее, жалеть, протирать прыщи спиртом и быть благодарным за все. В мире как бы столько говна, что производить его в свой собственный мир самостоятельно - как-то совсем уж неумно.
А проблема моя не в этом. Дали будэ.