Entry tags:
Вопросы - 5
5. Почему так все устроено, что невозможно найти точку абсолютного отсчета?
Ведь было бы гораздо легче, если бы существовал свод правил, сверившись с которым я бы точно знала - это правильно, это неправильно, это полезно, это вредно... Да, есть религии, законы, кодексы чести и морали, но ни один из придуманных мне не подходит в полной мере. Я пробовала примерить на себя и православие, и язычество, и даже буддизм. Последнее мне понравилось больше всего, но все равно - нет такого свода правил, под которыми я бы подписалась безоговорочно "Согласна." А мне кажется, они мне нужны! Потому что не имея абстрактного свода собственных установок, я очень легко попадаю под влияние чужих "хорошо-плохо". И какая уж тут может быть нужность себе, если сначала надо разобраться с необходимостью соответствовать чужим ожиданиям? Это давно известная мне игра моего мозга, я себя часто ловлю и говорю "стоп". А иногда и не ловлю. Вот мой начальник если что всегда может посмотреть на свои религиозные догмы, и если сам не знает, что делать - говорит "религия запрещает/разрешает". И живет спокойно, гораздо спокойнее, чем я.
С другой стороны, если бы существовал один-единственный кодекс поведения для всех людей, это было бы страшное надругательство над свободой воли. Добрые поступки тем и ценны, что делаются в результате выбора между добром и злом, а не в результате промывания мозгов. И в итоге из человеческого общества, в котором религия и мораль уже не прописные истины, получаем броуновский коктейль, в котором каждый решает для себя, что такое "добрый поступок". Меня действительно притягивают фанатичные религии или уставы тайных обществ. Они служат чудесной заменой собственного смысла. Но, увы, никак не отделаться от ощущения фальши.
Видимо, каждому предстоит написать свои правила для себя. Или по крайней мере мне - придется. Такое это дурацкое и трудное занятие, тысяча чертей!
5. Что мне мешает быть счастливой в каждую секунду?
Мозги. Ха-ха. Если развернутее - взрослое такое недоверие к миру. Правда, мне кажется, что все взрослое недоверие к миру основывается на обиде ребенка, у которого отобрали конфетку, потому что когда мы что-то теряем - тогда и начинаем взрослеть. Начинаем отмерять перед отрезанием, колебаться перед прыжком в воду, перечитывать по десять раз мелкий шрифт в договорах. С одной стороны, быть осторожнее - это неплохо. С другой стороны, сложно радоваться жизни, если ты обмотан колючей проволокой, в окопе, с биноклем, и все подходы заминированы. Мудро было бы соблюдать золотую середину, но я не умею. Я или рассеянный наивный и радостный дурак, или параноик, не подпускающий к себе людей на расстояние вытянутой руки. Я думаю, что во всех предательствах и обидах виновны оба - тот, кто предал/обидел, и тот, кто позволил себя предать и обидеть. Ведь ты сам даешь в руки другому нож. Значит, ответственность вы делите минимум пополам. Значит - принимая человека в свою жизнь, я принимаю и риск того, что он меня обидит, ударит, предаст. Вопрос только в том - кто этого стоит? И может я все делаю правильно, что осторожно отношусь к людям, и пора перестать себя клепать еще и за то, что не вешаюсь на шею первому встречному? Неожиданно здравая мысль.
Ведь было бы гораздо легче, если бы существовал свод правил, сверившись с которым я бы точно знала - это правильно, это неправильно, это полезно, это вредно... Да, есть религии, законы, кодексы чести и морали, но ни один из придуманных мне не подходит в полной мере. Я пробовала примерить на себя и православие, и язычество, и даже буддизм. Последнее мне понравилось больше всего, но все равно - нет такого свода правил, под которыми я бы подписалась безоговорочно "Согласна." А мне кажется, они мне нужны! Потому что не имея абстрактного свода собственных установок, я очень легко попадаю под влияние чужих "хорошо-плохо". И какая уж тут может быть нужность себе, если сначала надо разобраться с необходимостью соответствовать чужим ожиданиям? Это давно известная мне игра моего мозга, я себя часто ловлю и говорю "стоп". А иногда и не ловлю. Вот мой начальник если что всегда может посмотреть на свои религиозные догмы, и если сам не знает, что делать - говорит "религия запрещает/разрешает". И живет спокойно, гораздо спокойнее, чем я.
С другой стороны, если бы существовал один-единственный кодекс поведения для всех людей, это было бы страшное надругательство над свободой воли. Добрые поступки тем и ценны, что делаются в результате выбора между добром и злом, а не в результате промывания мозгов. И в итоге из человеческого общества, в котором религия и мораль уже не прописные истины, получаем броуновский коктейль, в котором каждый решает для себя, что такое "добрый поступок". Меня действительно притягивают фанатичные религии или уставы тайных обществ. Они служат чудесной заменой собственного смысла. Но, увы, никак не отделаться от ощущения фальши.
Видимо, каждому предстоит написать свои правила для себя. Или по крайней мере мне - придется. Такое это дурацкое и трудное занятие, тысяча чертей!
5. Что мне мешает быть счастливой в каждую секунду?
Мозги. Ха-ха. Если развернутее - взрослое такое недоверие к миру. Правда, мне кажется, что все взрослое недоверие к миру основывается на обиде ребенка, у которого отобрали конфетку, потому что когда мы что-то теряем - тогда и начинаем взрослеть. Начинаем отмерять перед отрезанием, колебаться перед прыжком в воду, перечитывать по десять раз мелкий шрифт в договорах. С одной стороны, быть осторожнее - это неплохо. С другой стороны, сложно радоваться жизни, если ты обмотан колючей проволокой, в окопе, с биноклем, и все подходы заминированы. Мудро было бы соблюдать золотую середину, но я не умею. Я или рассеянный наивный и радостный дурак, или параноик, не подпускающий к себе людей на расстояние вытянутой руки. Я думаю, что во всех предательствах и обидах виновны оба - тот, кто предал/обидел, и тот, кто позволил себя предать и обидеть. Ведь ты сам даешь в руки другому нож. Значит, ответственность вы делите минимум пополам. Значит - принимая человека в свою жизнь, я принимаю и риск того, что он меня обидит, ударит, предаст. Вопрос только в том - кто этого стоит? И может я все делаю правильно, что осторожно отношусь к людям, и пора перестать себя клепать еще и за то, что не вешаюсь на шею первому встречному? Неожиданно здравая мысль.